禮類
故事類
地理類
別史類
目錄類
類書類
雜家類
小說家類
總集類
詩文評類
詞曲類
別集類
史傳部類
(王侯有土之君及兆民皆如是是以身无祸殃年寿/永久此奉宗庙安天之大礼也于是条上命谒者赵)
(尧举春李舜举 夏倪 汤举秋贡禹举冬人各职一时/条天子居处服用之节与所宜行之令以闻是事虽)
(近于俳优而义实本于周礼今周 (第 4a 页)
(尧举春李舜举 夏倪 汤举秋贡禹举冬人各职一时/条天子居处服用之节与所宜行之令以闻是事虽)
(近于俳优而义实本于周礼今周 (第 4a 页)
后村刘氏曰东坡文潜先后谪黄州皆与邠老游
其诗自云师老杜然有空意无实力余旧读之病
其深芜后见 夏均父 读邠老诗亦有深芜之评
溪堂集五卷 补遗二卷
陈氏曰临川谢逸无逸撰
漫叟诗话谢无逸学古高杰文词 (第 24b 页)
其诗自云师老杜然有空意无实力余旧读之病
其深芜后见 夏均父 读邠老诗亦有深芜之评
溪堂集五卷 补遗二卷
陈氏曰临川谢逸无逸撰
漫叟诗话谢无逸学古高杰文词 (第 24b 页)
行于世
陈氏曰希哲之孙好问之子祖谦之祖撰江西诗
派后人以其诗入派中
后村刘氏曰紫微公作 夏均父 集序云学诗当识
活法所谓活法者规矩备具而能出于规矩之外
变化不测而亦不背于规矩也是道也盖有定 …… (第 4a 页)
果可以使人兴起其为善之心乎果可以使人兴
观群怨乎果可以使人知事父事君而能识鸟兽
草木之名之理乎为之而不能使人如是则如勿
作吾友 夏均父 贤而有文章其于诗盖得所谓规
矩备具而出于规矩之外变化不测者后更多从
先生长者游闻圣人之所以言 (第 5a 页)
诗者而得其要妙
所谓无意于文之文而非有意于文之文也余尝
以为此序天下之至言也然 均父 所作似未能然 …… (第 5a 页)
时学者往往误认弹丸之喻而趋于易故放翁诗
云弹丸之论方误人又朱文公云紫微论诗欲字
字响其晚年诗多哑了然则欲知紫微诗者以 均
父 集序观之则知弹丸之语非主于易又以文公
之语验之则所谓字字响者果不可以退惰矣 …… (第 5b 页)
章木上瘿要知真实地惟有华严境盖吕氏家世
本喜谈禅而紫微与信民皆尚禅学
远游堂集二卷
陈氏曰知江州蕲春 夏倪均父 撰
后村刘氏曰均父竦之诸孙集中如拟陶韦五言
亹亹逼真律诗用事琢句超出绳墨言近旨远可
以讽 …… (第 8a 页)
序略曰伯容诗源委山谷先生显道得其父句法
伯容放浪江湖间与 夏均父 诸诗人游从唱和其
题壁与韵见于 (第 14b 页)
均父 集中者三十有二篇予每诵
(第 14b 页)
均父 之诗云曾侯第一又云五言类元度又云秀
句无一尘想见其诗而恨不见也行天下五十年
每见士大夫必问伯 (第 14b 页)
陈氏曰希哲之孙好问之子祖谦之祖撰江西诗
派后人以其诗入派中
后村刘氏曰紫微公作 夏均父 集序云学诗当识
活法所谓活法者规矩备具而能出于规矩之外
变化不测而亦不背于规矩也是道也盖有定 …… (第 4a 页)
果可以使人兴起其为善之心乎果可以使人兴
观群怨乎果可以使人知事父事君而能识鸟兽
草木之名之理乎为之而不能使人如是则如勿
作吾友 夏均父 贤而有文章其于诗盖得所谓规
矩备具而出于规矩之外变化不测者后更多从
先生长者游闻圣人之所以言 (第 5a 页)
诗者而得其要妙
所谓无意于文之文而非有意于文之文也余尝
以为此序天下之至言也然 均父 所作似未能然 …… (第 5a 页)
时学者往往误认弹丸之喻而趋于易故放翁诗
云弹丸之论方误人又朱文公云紫微论诗欲字
字响其晚年诗多哑了然则欲知紫微诗者以 均
父 集序观之则知弹丸之语非主于易又以文公
之语验之则所谓字字响者果不可以退惰矣 …… (第 5b 页)
章木上瘿要知真实地惟有华严境盖吕氏家世
本喜谈禅而紫微与信民皆尚禅学
远游堂集二卷
陈氏曰知江州蕲春 夏倪均父 撰
后村刘氏曰均父竦之诸孙集中如拟陶韦五言
亹亹逼真律诗用事琢句超出绳墨言近旨远可
以讽 …… (第 8a 页)
序略曰伯容诗源委山谷先生显道得其父句法
伯容放浪江湖间与 夏均父 诸诗人游从唱和其
题壁与韵见于 (第 14b 页)
均父 集中者三十有二篇予每诵
(第 14b 页)
均父 之诗云曾侯第一又云五言类元度又云秀
句无一尘想见其诗而恨不见也行天下五十年
每见士大夫必问伯 (第 14b 页)
吕紫微作江西宗派自山谷而下凡二十六人内何人
表颙潘仲达大观有姓名而无诗诗存者凡二十四人
王直方诗绝少无可采馀二十三家部帙稍多今取其
全篇佳者或一联一句可讽咏者或对偶工者各著于
编以便观览派中如陈后山彭城人韩子苍陵阳人潘
邠老黄州人 夏均父 二林蕲人晁叔用江子之开封人
李商老南康人祖可京口人高子勉京西人非皆江西
人也同时如曾文清乃赣人又与紫 (第 30a 页)
表颙潘仲达大观有姓名而无诗诗存者凡二十四人
王直方诗绝少无可采馀二十三家部帙稍多今取其
全篇佳者或一联一句可讽咏者或对偶工者各著于
编以便观览派中如陈后山彭城人韩子苍陵阳人潘
邠老黄州人 夏均父 二林蕲人晁叔用江子之开封人
李商老南康人祖可京口人高子勉京西人非皆江西
人也同时如曾文清乃赣人又与紫 (第 30a 页)
江端本李彭谢遵杨符何觊韩子苍 夏均父
僧仕可僧
善权(同前)
宋豫章有四洪朋刍炎羽皆黄山谷之甥也皆能诗而
位不显鄱阳有三洪适迈遵皆洪 …… (第 3b 页)
南中有閤皂山山形如閤山色如皂故号閤皂山乃葛
仙翁得道之所七十二福地予按陶弼诗云万仞天然
闺閤形阴阴不似众山青洪驹父诗云爰有福地直斗
牛厥名閤皂形色收今属临江军为福地之一(玉堂閒
话)
蕲州人 夏均父 名倪能诗与吕居仁相善既没六年当
绍兴癸丑二月一日其子见居仁岭南出 (第 22b 页)
均父 所为诗
属居仁序之已而出自岭外寄居临川乃绍兴癸丑之
夏因取近世以诗知名者二十五人谓皆本于山谷图 (第 22b 页)
为江西宗派 均父 其一也然则居仁作宗派图时 (第 23a 页)
均父
没已六年矣予近览赣州所刋百家诗选其序 (第 23a 页)
均父 诗
因及宗派之次第且云 (第 23a 页)
夏均父 自言以在下列为耻殊
不知 (第 23a 页)
均父 没已六年不及见图斯言之妄可知矣(能改
斋漫录)
信州铅山县治之北二里间石井资福院有泉涌于山
壁 (第 23a 页)
善权(同前)
宋豫章有四洪朋刍炎羽皆黄山谷之甥也皆能诗而
位不显鄱阳有三洪适迈遵皆洪 …… (第 3b 页)
南中有閤皂山山形如閤山色如皂故号閤皂山乃葛
仙翁得道之所七十二福地予按陶弼诗云万仞天然
闺閤形阴阴不似众山青洪驹父诗云爰有福地直斗
牛厥名閤皂形色收今属临江军为福地之一(玉堂閒
话)
蕲州人 夏均父 名倪能诗与吕居仁相善既没六年当
绍兴癸丑二月一日其子见居仁岭南出 (第 22b 页)
均父 所为诗
属居仁序之已而出自岭外寄居临川乃绍兴癸丑之
夏因取近世以诗知名者二十五人谓皆本于山谷图 (第 22b 页)
为江西宗派 均父 其一也然则居仁作宗派图时 (第 23a 页)
均父
没已六年矣予近览赣州所刋百家诗选其序 (第 23a 页)
均父 诗
因及宗派之次第且云 (第 23a 页)
夏均父 自言以在下列为耻殊
不知 (第 23a 页)
均父 没已六年不及见图斯言之妄可知矣(能改
斋漫录)
信州铅山县治之北二里间石井资福院有泉涌于山
壁 (第 23a 页)
南比正夏冬而春秋自正五帝中道故又命)
(羲和于春秋夏详人事乃合而一之汉高可章商之奏/以赵尧举春李舜举 夏倪 汤举秋贡禹举冬各职一官)
(以举时政宣帝时魏相请以明经通阴阳者四人各主/时至明言所职此后惟有司历之官 (第 4b 页)
(羲和于春秋夏详人事乃合而一之汉高可章商之奏/以赵尧举春李舜举 夏倪 汤举秋贡禹举冬各职一官)
(以举时政宣帝时魏相请以明经通阴阳者四人各主/时至明言所职此后惟有司历之官 (第 4b 页)
是烟波江上使人愁)锁穴(在大别山即孙/皓以铁锁锁江)
(处/)堂亭汉广堂(在军/治)南纪楼(在军治○ 夏倪 诗江发岷/山如瓮口汉从嶓冢又东)
(流滔滔从此为南纪/我忆禹功时倚楼)秋兴亭(在军治后山巅唐刺史贾 (第 13a 页)
(处/)堂亭汉广堂(在军/治)南纪楼(在军治○ 夏倪 诗江发岷/山如瓮口汉从嶓冢又东)
(流滔滔从此为南纪/我忆禹功时倚楼)秋兴亭(在军治后山巅唐刺史贾 (第 13a 页)
举四时之宜(丞相萧何御史大夫周昌等议春夏秋冬/天子所服当法天地之数中得人和故自)
(天子王侯有上之君及兆人能法天地顺四时奉宗庙/天子之大礼臣请法之中谒者赵尧举春李舜举 夏倪)
( 汤举秋贡禹举冬各奉一时制/可注云各主一时礼物朝祭事)
御定渊鉴𩔖函卷九十四 (第 51b 页)
(天子王侯有上之君及兆人能法天地顺四时奉宗庙/天子之大礼臣请法之中谒者赵尧举春李舜举 夏倪)
( 汤举秋贡禹举冬各奉一时制/可注云各主一时礼物朝祭事)
御定渊鉴𩔖函卷九十四 (第 51b 页)